Campanas de México

San Martín y Santa Bárbara (2) - Parroquia de San Martín de Ulle - JACA

San Martín y Santa Bárbara (2) - Parroquia de San Martín de Ulle JACA (ARAGÓN)

Localización Sala de campanas
Diámetro 70
Altura bronce 58
Borde 6
Peso aproximado 199
FundidorCLOTET, MAGÍN
Año fundición 1818
Descripción La campana cuenta en el tercio con una invocación protectora extraída de la Letanía de los Santos: "S MARTINE Æ S BARBARA ORATE PRONOBIS AÑO 1 8 1 8", oración que cabe interpretar como "Sancte Martine et Sancta Barbara orate pro nobis. Año 1818". Así, cabría traducirla bajo los siguientes términos: "San Martín y Santa Bárbara rogad por nosotros. Año 1818".
A lo largo del medio de la campana aparecen dos imágenes: una Virgen María erecta con el Niño en brazos bajo un dosel gótico, copiada de campanas góticas; y una imagen de Santa Bárbara, con la torre apenas esbozada. Asimismo, esta campana cuenta inusualmente con dos cruces: una interior de gran sencillez, conformada por cinco rombos con una flor de lis en su interior; y una segunda exterior, construida con moldes de flores de lis y de cenefas vegetales, y elevada sobre un pedestal, constuido de moldes de cenefas vegetales idénticas con querubines en su parte central.
Inscripción tercio (2 cordones)
"S MARTINE Æ S BARBARA ORATE PRONOBIS AÑO 1 8 1 8"
(Cordón)
(2 cordones)
(Cenefa de triángulos con fragmentos de moldes de flores de lis en su interior)
Inscripción medio (00) (Cruz compuesta de flores de lis, con un pedestal con decoraciones vegetales y querubines)
(03) (Virgen María erecta con el Niño en brazos, bajo de un dosel gótico)
(06) (Cruz conformada por cinco rombos distanciados, con una flor de lis en su interior)
(09) (Santa Bárbara)
Inscripción medio pie (5 cordones)
Inscripción pie (3 cordones)
Toques tradicionales Repiques y bandeos desde la sala de campanas.
Toques actuales En desuso.
Yugo Yugo de madera histórico.
Estado de conservación El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios que se le instalaron a la campana tras ser fundida son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Ulle se dio.
Pues bien, esta campana conserva buena parte de la instalación que le fue dada tras su fundición en 1818. La campana conserva su antiguo yugo de madera, pieza de bellísimo perfil que ha conservado, incluso, alguna traza de almagra. Es decir, de una pintura protectora de color rojizo, que nos habla de que la madera de la pieza tuvo originariamente una coloración rojiza, muy frecuente en los campanarios de toda Europa. Por otro lado, del interior de la campana todavía cuelga su antiguo badajo, pieza de forja, como el resto de elementos metálicos del conjunto.
En lo respectivo al estado de conservación, la campana, abandonada, muestra las mellas naturales en un objeto expuesto a las inclemencias de la intemperie. La madera del yugo muestra síntomas profundos de degradación, mientras que las partes metálicas (ejes, tirantes, badajo, etc.) están algo oxidadas. Daños de cierto calado, que cabría reparar en una restauración.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Autores
  • RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania). Documentación de la campana y ficha] (16-09-2018)
  • Editor SARRIÓ ANDRÉS, Pau
    Fecha 05-01-2022
    16 Fotos
  • Registro reducido (PDF)
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  • Campanas de México ✱ Actualización 04-07-2024 ✱ 083038@gmail.com