Inventario de campanas
Parroquia de San Andrés - CALATAYUD (ARAGÓN)
Campanas actuales
Luisa Manuela, la pequeña (1)
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| Localización | Sala de campanas |
|---|---|
| Diámetro | 55 |
| Altura bronce | 47 |
| Borde | 5 |
| Peso aproximado | 96 |
| Fundidor | BALLESTEROS |
| Año fundición | 1750ca |
| Descripción | La campana, incompletamente documentada, dice en la parte superior: " ✱ LUISA ✱ MANUELA ✱ ". La utilización de varios nombres, en femenino, aparece con los Borbones, en el siglo XVIII, y es una tradición importada de Francia. En el medio hay una cruz con pedestal. Al pie dice, incompletamente documentado " ✱ ME FUNDIERON SIENDO PARROCO DE ESTA YGLESIA ✱ D·LUIS GALLEGO ✱ ballesteros me hizo ✱ ". Hasta que no se verifique por otros medios documentales, no es fácil saber cual de los veintitantos BALLESTEROS fundidores ambulantes, presentes en Aragón en los siglos XVIII y XIX, fundió esta campana. |
| Inscripción tercio | (2 cordones) " ✱ LUISA ✱ MANUELA ✱ " (2 cordones) |
| Inscripción medio | (00) (cruz con pedestal) |
| Inscripción medio pie | (2 cordones) " ✱ ME FUNDIERON SIENDO PARROCO DE ESTA YGLESIA ✱ D·LUIS GALLEGO ✱ ballesteros me hizo ✱ " (2 cordones) |
| Toques tradicionales | No es improbable que esta campana se tocase a repique para toques de domingos (dos campanas), de fiestas menores (dos campanas pequeñas con el contrapunto de una de las grandes) o de fiesta mayor (repicando las cuatro o bien repicando tres y bandeando una de las dos mayores según la festividad). |
| Toques actuales | Bandeo a menudo para avisar misas y fiestas. Electromazo para toques de difuntos. Toques de los cuartos. |
| Yugo | Hierro MANCLÚS viejo |
| Estado de conservación | Nuevo electromazo monofásico MANCLÚS que sustituye a otro trifásico anterior y seguramente de la misma empresa, cuya estructura ya inútil no ha sido totalmente desmontada. El badajo, todo de hierro, carece de cables de seguridad en caso de rotura. Estos cables son imprescindibles en una campana que bandea tan a menudo. |
| Mecanismos para tocar | (03) motor de impulsos de bandeo (09) electromazo monofásico |
| Actuaciones | En una primera actuación, realizada por SALVADOR MANCLÚS de València, se cambió el yugo de madera original por otro metálico, con la cabeza de fundición, y motor de bandeo continuo. Posteriormente se ha añadido otra rueda de bandeo y motor de impulsos, sustituyendo probablemente el electromazo trifásico por otro monofásico. |
| Protección | Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante debería incoarse expediente para incluir la campana en el Inventario General de Bienes Muebles, debido a su interés. |
| Valoración | En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación. |
| Instalación | La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
| Editor | ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc |
| Fecha | 08-03-2016 |
| 30 Fotos | |
María Josefa, la otra pequeña (2)
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| Localización | Sala de campanas |
|---|---|
| Diámetro | 61 |
| Altura bronce | 50 |
| Borde | 6 |
| Peso aproximado | 131 |
| Año fundición | 1792 |
| Descripción | En la parte superior dice "MARIA IPHA NIGA ORATE PRONOBIS AÑO I79Z" En el medio hay una cruz con pedestal, con dos a modo de velas a ambos lados y una cenefa invertida al pie, similar a la campana mayor, que es del mismo autor desconocido. Aparentemente carece de otra inscripción. |
| Inscripción tercio | (2 cordones) "MARIA IPHA NIGA ORATE PRONOBIS AÑO I79Z" |
| Inscripción medio | (00) (cruz con pedestal, con dos a modo de velas a los lados, y parte de una cenefa invertida a los pies) (cordón) (cenefa) (cordón) |
| Prima | Mib3+28 |
| Hum | Fa2+1 |
| Tercera menor | Fa#3-7 |
| Quinta | Sib3-1 |
| Octava | Mi4-29 |
| Toques tradicionales | No es improbable que esta campana se tocase a repique para toques de domingos (dos campanas), de fiestas menores (dos campanas pequeñas con el contrapunto de una de las grandes) o de fiesta mayor (repicando las cuatro o bien repicando tres y bandeando una de las dos mayores según la festividad). |
| Toques actuales | Bandeo a menudo para avisar misas y fiestas. Electromazo para toques de difuntos. |
| Yugo | Hierro MANCLÚS viejo |
| Estado de conservación | Electromazo monofásico y motor de bandeo continuo con correas. |
| Mecanismos para tocar | (03) electromazo monofásico (09) motor de bandeo continuo |
| Actuaciones | En una primera actuación, realizada por SALVADOR MANCLÚS de València, se cambió el yugo de madera original por otro metálico, con la cabeza de fundición, y motor de bandeo continuo. |
| Protección | Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante debería incoarse expediente para incluir la campana en el Inventario General de Bienes Muebles, debido a su interés. |
| Valoración | En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación. |
| Instalación | La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
| Editor | ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc |
| Fecha | 14-03-2016 |
| 19 Fotos | |
De los Perdidos, la grande (3)
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| Localización | Sala de campanas |
|---|---|
| Diámetro | 95 |
| Altura bronce | 77 |
| Borde | 9 |
| Peso aproximado | 496 |
| Fundidor | VAN DEN EYNDE, JAN |
| Año fundición | 1515 |
| Descripción | La campana mayor, la única que conserva el yugo original de madera no puede bandear por haber recrecido el arco mudéjar exterior del vano. Se trata de una campana con inscripción en minúscula gótica (la única documentada hasta el momento en Calatayud) con la conocida invocación de la tumba de Santa Águeda, utilizada para la protección de lugares y personas que se pudo documentar parcialmente desde la calle. Como suele ser habitual en Aragón, la inscripción de la parte externa, la que da a la calle, se lee con gran facilidad, mientras que la inscripción de la parte interna es prácticamente ilegible por la suciedad, la contaminación y los excrementos que la cubren. Por el tipo de firma, podemos proponer que su autor fue JAN VAN DEN EYNDE, que aquí firmaba como IOHANNES A FINE, es decir la traducción al latín de su apellido flamenco, y del cual se conocen al menos una campana en Borja y otra en València, con inscripción y firma similares. La fecha parece cierta, debajo de la capa de excrementos que la cubren. No es improbable que la inscripción sea "+ mentem sanctam espontaneam honorem deo et patrie Liberacionem xps rex venit (johanauin / me fecit) ano m" "dxi" "MENTEM SANCTAM SPONTANEAM HONOREM DEO ET PATRIA LIBERATIONEM" La expresión se encuentra en las campanas más antiguas utilizándose desde el siglo XIII hasta principios del XVI, y tiene un significado oscuro. Podría traducirse como DE MANERA PIADOSA, Y VOLUNTARIAMENTE, SUENO EN HONOR DE DIOS Y PARA LIBERAR MI PATRIA. Se dice que durante el entierro de Santa Águeda, apareció un joven desconocido, vestido con ropas de seda, que dejó junto a la tumba una placa de mármol con esta inscripción, que se muestra junto al busto de la santa, en la catedral de Catania. Según cuentan el volcán Etna hizo erupción un año después de la muerte de la Santa en el 250 y los pobladores de Catania pidieron su intervención logrando detener la lava a las puertas de la ciudad. Desde entonces es patrona de Catania y de toda Sicilia y de los alrededores del volcán e invocada para prevenir los daños del fuego, rayos y volcanes. Esta protección podría justificar la "liberación de la patria", que algunos han querido interpretar, sin ningún motivo, como una campana asociada a los levantamientos contra las invasiones. Se utiliza como antífona en las segundas vísperas de Santa Águeda. VORÁGINE, en la Leyenda Dorada, le da una traducción más poética, refiriéndose a la santa: "Alma santa, generosa, honor de Dios y liberadora de su patria". Una posible justificación de la popularidad del texto se debería, precisamente, a la consideración de Santa Águeda, en muchos lugares, como la protectora contra las tormentas, los volcanes y otros fenómenos meteorológicos devastadores. Este papel de protección en otros lugares se debe a San Miguel Arcángel o a Santa Bárbara, aunque ésta parece ser una protectora más tardía. En consecuencia la campana, dedicada a Santa Águeda, protegería, como la Santa, al territorio de todo mal, y alabaría a Dios. Se da la curiosidad que en los bienes muebles incluidos en la declaración del templo como Bien de Interés Cultural, no esta incluida la campana, mucho más antigua e interesante que la mayoría de los objetos descritos. En la parte exterior, en el medio pie, hay una pequeña cruz con pedestal; las cruces aparecen en las campanas medievales a principios del XVI. De los cordones del medio pie, el central es más grueso: en las campanas más antiguas había la creencia que este reborde más ancho mejoraba su sonoridad. |
| Asas | Cordón central en cada asa |
| Inscripción tercio | (3 cordones) "+ mentem sanctam espontaneam honorem deo et patrie Liberacionem xps rex venit (johanauin / me fecit) ano m" (2 cordones) (06) "dxi" (00) (06) (Virgen con Niño) (03) (09) (Ecce Homo) / (2 cordones) / (repetido monotipo) "te deum laudamus" / (2 cordones) |
| Inscripción medio | (cenefa que rodea la campana entre dos cordones con una cinta que cuelga de un nudo) "aue maria" |
| Inscripción medio pie | (00) (pequeña cruz con pedestal) (cinco cordones, el central mucho más grueso) |
| Toques tradicionales | El bandeo se realizaría a brazo, sin sogas, ubicándose los campaneros en la pequeña tarima parcialmente existente en la sala de campanas. También participaría en algunas señales, quizás para el toque de los perdidos, mediante cuerda unida al badajo. |
| Toques actuales | La campana no tiene ningún elemento para sonarla. De todos modos produce un sonido ronco e inidentificable. |
| Yugo | Madera |
| Estado de conservación | La campana tiene una gran grieta en 00 que le ha quitado toda su sonoridad. Posiblemente esta rotura explica la conservación del único yugo original de la torre. El asa badajera sustituida hace mucho tiempo por otra taladrada a la campana y fijada por dos pasadores. El yugo de madera es del mayor interés y quizás sea tan antiguo como la propia campana. Se fija mediante cuñas de madera tanto en la parte superior como en el medio, para el asa central. La campana no reposa directamente sobre la fábrica de la torre sino sobre un par de vigas de madera que van de lado a lado, repartiendo así los esfuerzos sobre la estructura global de la fábrica. La campana carece de badajo, que está tirado en el suelo y es todo de hierro, y tampoco tiene mecanismos para el toque automático. La campana está extremadamente sucia por el interior y bastante limpia por el exterior, algo habitual en Aragón, debido tanto a la climatología extrema como al uso antiguo de carbón y leña para la calefacción, cuyos restos pudieron depositarse en la parte más protegida de la campana. A esto se une, por el interior, la consabida suciedad acumulada producida por los excrementos de aves. A esto unimos el recrecido del muro, producido para homogeneizar el aspecto externo de la torre, sin tener en cuenta las necesidades de las campanas, que impide moverlas. |
| Mecanismos para tocar | Carece |
| Protección | Protección genérica por encontrarse en un bien protegido (Bien de Interés Cultural). No obstante la campana y su instalación, por su extraordinario interés, deben incoarse como Bien Mueble de Interés Cultural. |
| Valoración | En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica. |
| Instalación | La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
| Notas | Diversos elementos (suciedad interna, casi imposible acceso externo) han dificultado grandemente la documentación de una de las campanas más antiguas e importantes de la Comunidad de Calatayud, y de las escasas góticas fechadas y firmadas. |
| Editor | ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc |
| Fecha | 13-03-2016 |
| 32 Fotos | |
Javiera Manuela Alejandra Andrea, la otra grande (4)
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| Localización | Sala de campanas |
|---|---|
| Diámetro | 114 |
| Altura bronce | 87 |
| Borde | 10 |
| Peso aproximado | 858 |
| Año fundición | 1792 |
| Descripción | La campana tiene una doble inscripción en español. En la parte superior dice "XAVIERA MANVELA ALEXANDRA ANDREA AEXPENSAS DEL CAPITVLO IPAROQVIA I79Z. " que hoy escribiríamos "JAVIERA MANUELA ALEJANDRA ANDREA A EXPENSAS DEL CAPITULO PARROQUIAL. 1792" Es curiosa la inclusión de tantos nombres en una misma campana, característica de las campanas francesas, y que tras la llegada de los Borbones es habitual en las campanas aragonesas del siglo XVIII. En el medio hay una cruz con pedestal y tres clavos, y en el medio pie dice "SIENDO EL D. D. XAV... DEAN IVICARIO GENERAL EHIJO DE ESTA IGLESIA PRESIDENTE D. MANL RVVIO PROC D. IPH BER..." que hoy escribiríamos "SIENDO EL DOCTOR DON JAVIER ... DEAN Y VICARIO GENERAL E HIJO DE ESTA IGLESIA, PRESIDENTE DON MANUEL RUBIO, PROCURADOR DON JOSE BER..." La campana está incompletamente documentada, a causa del muro recrecido que hay delante de ella, que impide fotografiarla e incluso moverla. No obstante hay suficientes datos para valorarla, a pesar de que no hemos podido documentar el nombre de su autor. |
| Inscripción tercio | (2 cordones) "XAVIERA MANVELA ALEXANDRA ANDREA AEXPENSAS DEL CAPITVLO IPAROQVIA I79Z. " (2 cordones) (guirnalda) |
| Inscripción medio | (00) (cruz con pedestal y tres clavos) (cordón) (cenefa vegetal) (cordón) |
| Inscripción medio pie | (2 cordones) "SIENDO EL D. D. XAV... DEAN IVICARIO GENERAL EHIJO DE ESTA IGLESIA PRESIDENTE D. MANL RVVIO PROC D. IPH BER..." (2 cordones) |
| Prima | Do1-17 |
| Hum | Fa#0-18 |
| Tercera menor | Fa#1-14 |
| Quinta | Si1-26 |
| Octava | Mi2-36 |
| Toques tradicionales | El bandeo se realizaría a brazo, sin sogas, ubicándose los campaneros en la pequeña tarima parcialmente existente en la sala de campanas. También participaría en las señales diarias mediante cuerda unida al badajo. |
| Toques actuales | La campana toca regularmente las horas, con repetición. es improbable que un templo parroquial tuviese el privilegio y la obligación de marcar las horas civiles, reservadas a los relojes municipales. A las 13 horas, una hora inusual, toca el Ángelus tras la repetición de la hora, tres golpes sueltos y tres seguidos, al modo tradicional aragonés. |
| Yugo | Hierro MANCLÚS viejo |
| Estado original | Campana mayor, dotada de yugo de madera, y sobre una estructura de vigas, para transmitir menos esfuerzos a la torre, cuya construcción de ladrillo la hace relativamente débil. |
| Estado anterior | Dotada de yugo metálico y motor de bandeo continuo. |
| Estado de conservación | Gran grieta horizontal por encima de la inscripción del medio pie en (06) que aparentemente no afecta al sonido pero que impide su por ahora imposible bandeo. La campana está dotada de yugo metálico antiguo de MANCLÚS de València, con motor de bandeo continuo. Incluso hay una placa más de contrapeso, tirada por el suelo de la sala, que servía para equilibrar aún más la campana. Sin embargo, tras las obras de "restauración" de la torre, el muro recrecido ante la campana impide su movimiento más allá de diez centímetros, por lo que se quitaron las correas que unen la reductora del motor con la rueda de bandeo. Tuvo electromazo trifásico MANCLÚS en (03) pero ha sido inutilizado, dejando el soporte sin desmontar. |
| Mecanismos para tocar | (motor de bandeo continuo, desconectado) (09) (electromazo monofásico) |
| Actuaciones | En una primera actuación, realizada por SALVADOR MANCLÚS de València, se cambió el yugo de madera original por otro metálico, con la cabeza de fundición, y motor de bandeo continuo. |
| Protección | Protección genérica al encontrarse en un inmueble protegido (Bien de Relevancia Local). No obstante debería incoarse expediente para incluir la campana en el Inventario General de Bienes Muebles, debido a su interés. |
| Valoración | En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación. |
| Instalación | La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
| Notas | La campana ha sido documentada incompletamente, y con gran dificultad, debido al muro recrecido por delante de la misma, durante la "restauración" de la torre. |
| Editor | ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc |
| Fecha | 14-03-2016 |
| 35 Fotos | |
Campanico de señales (0)
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| Localización | Segunda sala de campanas |
|---|---|
| Diámetro | 34 |
| Altura bronce | 30 |
| Borde | 3 |
| Peso aproximado | 23 |
| Año fundición | 1480ca |
| Descripción | La campana tiene una inscripción en minúscula gótica: "te duem Laudamus te domin". Creemos que se trata de la habitual "te deum laudamus", propia de campanas góticas, y escrita por alguien iletrado, que confunde el orden de las letras, pero que trata, algo habitual en ese momento, de llenar completamente el espacio dedicado a la inscripción. "TE DEUM LAUDAMUS: TE DOMINUM CONFITEMUR. TE AETERNUM PATREM OMNIS TERRA VENERATUR." que se puede traducir como TE ALABAMOS OH DIOS, TE CONFESAMOS SEÑOR, A TI PADRE ETERNO TE VENERA TODA LA CREACIÓN. El TE DEUM, llamado a veces Himno Ambrosiano porque se asoció con San Ambrosio, es un himno tradicional de alegría y de acción de gracias. Se atribuyó primero a San Ambrosio, a San Agustín o a San Hilario, pero parece seguro que su autor sea Nicetas, obispo de Remesiana (siglo IV). Se utiliza a la conclusión del Oficio de Lecturas en la Liturgia de las Horas fuera de Cuaresma, diariamente en las Octavas de Pascua y de Navidad, y en las Solemnidades y Festividades. Dado el pequeño tamaño de la campana, propia de una señalera, no es habitual emplear este tipo de epigrafía, con minúsculas góticas de gran tamaño. Lo habitual es utilizar frases hechas, como la otra campana gótica de esta torre, o como la pequeña campana de la ermita de la Virgen de San Daniel de Ibdes. Por debajo hay dos imágenes góticas: en la parte exterior una Virgen con Niño, y en la interior un Ecce Homo; lo habitual hubiera sido poner el Varón de Dolores en la parte exterior para una mayor protección de la comunidad. Entre medio hay sendas crucecitas con pedestal, también góticas. La ausencia de una gran cruz con pedestal y otros elementos apunta que la campana pudo ser fundida hacia 1480. Tanto el autor como la fecha no constan en el bronce, que tiene el asa rota y sustituida por una atornillada de hierro. |
| Inscripción hombro | (3 cordones) |
| Inscripción tercio | "te duem Laudamus te domin" (2 cordones) (00) (Virgen con Niño) (03) (09) (pequeña cruz con pedestal) (06) (Ecce Homo) |
| Inscripción medio | (2 cordones) (2 cordones) |
| Inscripción medio pie | (3 cordones) |
| Inscripción pie | (2 cordones) |
| Toques tradicionales | Muy probablemente la campana estaba dotada de yugo de madera y palanca para tocar a medio bando desde el pie de la torre con dos finalidades: para los toques diarios (misas ordinarias) o para las señales a los campaneros de ciertos actos (Consagración, Gloria, inicio y final de procesiones interiores y exteriores...) |
| Toques actuales | Bandeo continuo |
| Yugo | Hierro MANCLÚS nuevo |
| Estado de conservación | Las asas originales han sido sustituidas por otras de hierro, atornilladas, seguramente por rotura de las originales. La campana ha sido dotada de yugo metálico, de ejes casi rectos, y motor de bandeo continuo. |
| Mecanismos para tocar | (09) motor de impulsos |
| Protección | Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante debería incoarse expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural. |
| Valoración | En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica. |
| Instalación | La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
| Editor | ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc |
| Fecha | 05-03-2016 |
| 27 Fotos | |